• СЪДЪРЖАНИЕ: MODUS VIVENDI: Да „сипнеш” или да „зипнеш”, стр. 1; Папата във Великобритания. Прослава на един предтеча, John Henry Newman (1901-1890), стр. 1-3; Принос към 150 години Уния: Епископ Епифаний Шанов,
1848-1940 (Инж. Стефан Папукчиев), стр. 4; Пътепис.Глава двадесет и пета: Преходът (Георги Елдъров), стр. 4-7; Вести, Нескромно, Книги,Errata Corrige In Memoriam, стр. 8.Дневник за август 2010 на всички страници.
•
F CONTENTS: Modus Vivendi: Class of Religion: Free or Imposed? (Abagar), p. 1; The Holy Father in the U.K: The Beatification of J.H. Newman (George Eldarov), pp. 1-3; Bishop Epifaniy Shanov(1848-1940). A Profile (Stefan Papukchiev), p. 4; A Journey. Chapter Twenty Five: The Transition ( George Eldarov), pp. 5-7; Church News, An Obituray; Books; Erratam Humbly Boasting, p. 8. Our Diary for August 2010 on All Pages.
неделя, 10 октомври 2010 г.
петък, 17 септември 2010 г.
Abagar 8 (224) 2010
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: Growing…downwards (Abagar), p. 1; AssisiPax, a Culture of Peace (George Eldarov), pp. 1-3; A Journey. Chapter Twenty Four: The Bulgarian Connection (George Eldarov), pp. 4-6; Church News, pp. 6,8; Document: Recollections by the Very Last Political Detainee in Bulgaria (Lazar Krobankolev) . pp. 7,8 . Our Diary for August 2010 on Every Page.
СЪДЪРЖАНИЕ : Modus Vivendi: Modus Vivendi: Да растеш... надолу (Абагар),
стр. 1; AssisiPax: Култура на мира (Георги Елдъров), стр. 1-3; Пътепис.
Глава двадесет и четвърта: Българската следа (Георги Елдъров), стр. 4-6;
Вести, стр. 6,8; Документ: Последният политзатворник (Лазар Корбанколев),
стр. 7,8; Дневник за август 2010 г. на всички страници.
СЪДЪРЖАНИЕ : Modus Vivendi: Modus Vivendi: Да растеш... надолу (Абагар),
стр. 1; AssisiPax: Култура на мира (Георги Елдъров), стр. 1-3; Пътепис.
Глава двадесет и четвърта: Българската следа (Георги Елдъров), стр. 4-6;
Вести, стр. 6,8; Документ: Последният политзатворник (Лазар Корбанколев),
стр. 7,8; Дневник за август 2010 г. на всички страници.
сряда, 1 септември 2010 г.
Папата в Англия
SUMMARY: Schedule of Holy Father’s visit in the United Kingdom in the middle of September.
В средата на септември папа Бенедикт ХVІ ще посети британските острови. Визитата от три пълни дни е предвидена от 16-ти до 19- ти септември.
Поканен лично от кралица Елизабет ІІ, която е същевременно глава на официалната англиканска църква, Негово светейшество ще трябва да се движи в точните рамки на протокола, но също и да изпълнява своята мисия на върховен глава на една универсална цъква, каквато е католическата, със собствени верни на Британските острови, които точно през тези дни обещават да увеличат днешния си проценто от 10% с няколко десетки хиляди досегашни привърженици на англиканската църква. За такова развитие преди няколко месеца от Ватикана бе разработена канонична рамка, на времето представена на тези страници
Трите водещи събития от църковна гледна точка ще бъдат богослужението в Глазгоу, канонизацията на кардинал Джон Хенри Нюман (1801-1890) в Бирмингам, и всенощното молитвено бдение в Лондонския Хайд Парк.
Светият отец се връща във Великобритания по стъпките на своя предшественик папа Йоан Павел ІІ през 1982, първият папа посетил острова след реформаацията през ХVІ век, когато при крал Хенри VІІІ Англия се отделя официално от Католическата църква. Визитата на папа Йоан Павел ІІ продължи цели девет дни, обаче на по-низко официално ниво и с по-скромни прояви. А и не беше още напълно преодолял шока от атентата на прощад Свети Петър предишната година…
В средата на септември папа Бенедикт ХVІ ще посети британските острови. Визитата от три пълни дни е предвидена от 16-ти до 19- ти септември.
Поканен лично от кралица Елизабет ІІ, която е същевременно глава на официалната англиканска църква, Негово светейшество ще трябва да се движи в точните рамки на протокола, но също и да изпълнява своята мисия на върховен глава на една универсална цъква, каквато е католическата, със собствени верни на Британските острови, които точно през тези дни обещават да увеличат днешния си проценто от 10% с няколко десетки хиляди досегашни привърженици на англиканската църква. За такова развитие преди няколко месеца от Ватикана бе разработена канонична рамка, на времето представена на тези страници
Трите водещи събития от църковна гледна точка ще бъдат богослужението в Глазгоу, канонизацията на кардинал Джон Хенри Нюман (1801-1890) в Бирмингам, и всенощното молитвено бдение в Лондонския Хайд Парк.
Светият отец се връща във Великобритания по стъпките на своя предшественик папа Йоан Павел ІІ през 1982, първият папа посетил острова след реформаацията през ХVІ век, когато при крал Хенри VІІІ Англия се отделя официално от Католическата църква. Визитата на папа Йоан Павел ІІ продължи цели девет дни, обаче на по-низко официално ниво и с по-скромни прояви. А и не беше още напълно преодолял шока от атентата на прощад Свети Петър предишната година…
понеделник, 30 август 2010 г.
МОЩИ И МОШЕНИЦИ
SUMMARY: Newly found purported relics of St John the Baptist cry for a Catholic statement on the subject.
Пак мощи разбуниха духовете в България. Напъните на нещастния (нали е без портфейл) министър на вероизповеданията, българите в чужбина и архивите, първо с реликвите на Ноевия ковчег, после с тези на св. Йосиф и на Честния кръст Господен, сега с тези на Предтеча Христов, поставят въпроса за материалните останки от многовековното ни християнско минало на върха на националното ни ежедневие. Като че ли с тях пада и възкръсва не само вярата, а също икономиката на страната и с нея непременно и рейтингът на властимащите. Нерядко за изцепките си този министър се позовава на поведението и позициите на католическата църква. В очакване друг по-авторитетен представител да изрази становище по подвдгнатите въпроси, смеем да припомним някои широко известни точки от учението и практиката на католиците в тази област.
В католическата система мощите не са благодатни от само себе си (ex opera operato), каквито са светите тайнства (sacramenta), същите, които се ползват и от католици, и от православни: кръщение, миропомазание, изповед, eвхапистия, елеосвещение брак, ръкоположение. Останалите вещества и обреди са групирани в категорията sacramentalia, т.е. тайнствоподобни, различни от тайнствата паради това, че за да бъде задействана благодатната сила е необходима намесата на човека богомолец, и то в посока на вярата, покаянието, стремежа му към спасение. Смисълът на мощите, както и на иконите, светената вода, аязмата, молебените, ществията, ако щете курбаните, се състои в това, че могат да се превърнат в повод за вероучение, молитва, надежда, покаяние, добри дела към бедниq болни и иначе страдащи, от които дела следва излеяние на Божията милост, единствената благодат, която можем да очакваме.
Търговия, шантажи и измами с мощи винаги е имало, особено такива пробутвани на богомолци и поклонници по Светите места от местни безсъвестни християни и друговерци –мошеници.
Кадри и фотоси на новооткритите мощи на Предтеча не са в състояние да ни убедят нито за, нито против автентичността им. В контекста на вярата установяването й е безпредметно: дали действат или не ще зависи от старанието на църковните служители по повод на тях да изтръгнат от поклонниците онази капка вяра, надежда и любов към Бога и ближния, която представлява единствената благодат.
Останалото нека остане за сметка на мошениците.
АБАГАР
Бележка под линия: Авторът на Книга Абагар, епископ Филип Станиславов през 1651 в заключение на текста си препоръчва на читателите да носят със себе си, вместо мощи, самата книга. Чиста работа: в нея rма молитви, една увлекателна библейска история и осем великолепни щампи. Ако не притежавате екземпляр от книгата, носете си поредния брой на вестника със същото име, който, при горните условия, е също толкова силен . А освен всичко друго е и безплатен!
Пак мощи разбуниха духовете в България. Напъните на нещастния (нали е без портфейл) министър на вероизповеданията, българите в чужбина и архивите, първо с реликвите на Ноевия ковчег, после с тези на св. Йосиф и на Честния кръст Господен, сега с тези на Предтеча Христов, поставят въпроса за материалните останки от многовековното ни християнско минало на върха на националното ни ежедневие. Като че ли с тях пада и възкръсва не само вярата, а също икономиката на страната и с нея непременно и рейтингът на властимащите. Нерядко за изцепките си този министър се позовава на поведението и позициите на католическата църква. В очакване друг по-авторитетен представител да изрази становище по подвдгнатите въпроси, смеем да припомним някои широко известни точки от учението и практиката на католиците в тази област.
В католическата система мощите не са благодатни от само себе си (ex opera operato), каквито са светите тайнства (sacramenta), същите, които се ползват и от католици, и от православни: кръщение, миропомазание, изповед, eвхапистия, елеосвещение брак, ръкоположение. Останалите вещества и обреди са групирани в категорията sacramentalia, т.е. тайнствоподобни, различни от тайнствата паради това, че за да бъде задействана благодатната сила е необходима намесата на човека богомолец, и то в посока на вярата, покаянието, стремежа му към спасение. Смисълът на мощите, както и на иконите, светената вода, аязмата, молебените, ществията, ако щете курбаните, се състои в това, че могат да се превърнат в повод за вероучение, молитва, надежда, покаяние, добри дела към бедниq болни и иначе страдащи, от които дела следва излеяние на Божията милост, единствената благодат, която можем да очакваме.
Търговия, шантажи и измами с мощи винаги е имало, особено такива пробутвани на богомолци и поклонници по Светите места от местни безсъвестни християни и друговерци –мошеници.
Кадри и фотоси на новооткритите мощи на Предтеча не са в състояние да ни убедят нито за, нито против автентичността им. В контекста на вярата установяването й е безпредметно: дали действат или не ще зависи от старанието на църковните служители по повод на тях да изтръгнат от поклонниците онази капка вяра, надежда и любов към Бога и ближния, която представлява единствената благодат.
Останалото нека остане за сметка на мошениците.
АБАГАР
Бележка под линия: Авторът на Книга Абагар, епископ Филип Станиславов през 1651 в заключение на текста си препоръчва на читателите да носят със себе си, вместо мощи, самата книга. Чиста работа: в нея rма молитви, една увлекателна библейска история и осем великолепни щампи. Ако не притежавате екземпляр от книгата, носете си поредния брой на вестника със същото име, който, при горните условия, е също толкова силен . А освен всичко друго е и безплатен!
събота, 28 август 2010 г.
ABAGAR 7, 2010
TABLE OF CONTENTS: Modue Vivendi: About Relics and Crooks (Abagar), p. 1; The Eastern Rite Bulgarian Church: How to be Young at 150 (George Eldarov), pp. 1-3; Church News, p. 4; A Journey. Chapter Twenty Third: The Red Espionage and We (George Eldarov), pp. 5-7; Anglicans Long for Rome ( From Agencies), In Memoriam, p. 8. Our Diary for July 2010 through All Pages.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Мощи и мошеници (Абагар), стр. 1; Унията в съдбата на България: Да се млад на 150 години (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-3; Вести, стр. 4; Пътепис. Глава двадесет и трета: ДС и ние (Георги Елдъров), стр. 5-7; Паралели: Англикани търсят Рим (По агенции), стр. 8. In Memoriam: Тъжно поклонение прeд останките на Дом Абагар на морския бряг край Рим (20 юни 2010), Димо Кондаков (1944-2010), стр. 8. Дневник за месец юли 2010 на всички страници.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Мощи и мошеници (Абагар), стр. 1; Унията в съдбата на България: Да се млад на 150 години (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-3; Вести, стр. 4; Пътепис. Глава двадесет и трета: ДС и ние (Георги Елдъров), стр. 5-7; Паралели: Англикани търсят Рим (По агенции), стр. 8. In Memoriam: Тъжно поклонение прeд останките на Дом Абагар на морския бряг край Рим (20 юни 2010), Димо Кондаков (1944-2010), стр. 8. Дневник за месец юли 2010 на всички страници.
понеделник, 5 юли 2010 г.
Диалог, дуел или дует?
SUMMARY: About the up-coming motu proprio of Pope Benedict XVI dealing with the need for a second evengelization of post-christian Wwestern nations.
Във Ватикана се очаква скоро да бъде опоевестено решение на папа Бенедикт ХVІ, след интензивна консултация с най-близки сътрудници, за създаването на още една структура в администрацията на Светия престол: един отдел, който да се занимава с далечните от църквата и вярата – невярващи, атеисти, религиозно безразлични, отпааднали от религиозната практика християни. До известна степен ще повтаря функциятае на една папска комисия, която съществуваше в течение на около едно десетилетие непосредствено след Втория ватикански събор, натоварена също с диалога с атеисти и невярващи, оглавена от виенския архиепископ, кардинал Франц Кьониг, със секретар отец Винченцо Миано, когато и ние сътрудничехме като консултант в продължение на два мандата (Материалите са в Болонския клон на архива ни). Друг консултант беше по-късният кардинал Анри дьо Любак.
Очакваният папски документ е тясно свързан с две негови предварителни стъпки. Едната беше словото му пред своите най-близки сътрудници, от Римската курия, събрани на аудиенция покрай коледните празници на 21 декември миналата година. Тогава той определи като приоритет на своя понтификат да бъде възстановен в близост с църквата „ Дворът на езичницисе” какъвто в древността съществуваше към Соломоновия храв в Йерусалим (Виж в. Абагар, брой 12, 2009). Такова пространство трябва да разшири църковната дейност към хората около нас, ненавлезли в църковното ни общение, но не изключени от майчинската грижа на църквата, която трябва да навлиза постоянно в непрестанен диалог с тях, така че - както уточнява напоследък едни близък сътрудник на папата, вместо „дуел” с атеисти и религиозно безразлични, да пристъпим към постигането на полезен за двете страни „дует”, в очакване и пред тях да се разкрие „незнайният Бог” от проповедта на апостол Павел в ареопага на Атина (Виж Деяния на Апостолите 17, 23).
Другата, току що оповестена от председателя на Ватиканския отдел за културата, архиепископ Джанфрано Равази, е предстоящото откриване на първата структура от този проект не другаде, а в Париж. Съобщава го в статия във ватиканския официоз L’Osservatore Romano от 2 юни, как през март 2011 във френската столица ще бъдат осветени три седалища с функциите на „Двора на езичниците”, съответно към Сорбоната, седалището на ЮНЕСКО и Френската академия на науките.
Към ватиканската инициатива вече откликнали редица интелектуалци от отсрещната страна, и като първа сънародничката ни Юлия Кръстева, агностик по убеждение, но отдавна търсеща пространство за диалог с вярваците. А като имаме предвид, че също Генералната директорка на ЮНЕСКО е българката Ирина Бокова, да не би да се открои една друга „българска следа” в диалога между Вяра и Разум?.
Във Ватикана се очаква скоро да бъде опоевестено решение на папа Бенедикт ХVІ, след интензивна консултация с най-близки сътрудници, за създаването на още една структура в администрацията на Светия престол: един отдел, който да се занимава с далечните от църквата и вярата – невярващи, атеисти, религиозно безразлични, отпааднали от религиозната практика християни. До известна степен ще повтаря функциятае на една папска комисия, която съществуваше в течение на около едно десетилетие непосредствено след Втория ватикански събор, натоварена също с диалога с атеисти и невярващи, оглавена от виенския архиепископ, кардинал Франц Кьониг, със секретар отец Винченцо Миано, когато и ние сътрудничехме като консултант в продължение на два мандата (Материалите са в Болонския клон на архива ни). Друг консултант беше по-късният кардинал Анри дьо Любак.
Очакваният папски документ е тясно свързан с две негови предварителни стъпки. Едната беше словото му пред своите най-близки сътрудници, от Римската курия, събрани на аудиенция покрай коледните празници на 21 декември миналата година. Тогава той определи като приоритет на своя понтификат да бъде възстановен в близост с църквата „ Дворът на езичницисе” какъвто в древността съществуваше към Соломоновия храв в Йерусалим (Виж в. Абагар, брой 12, 2009). Такова пространство трябва да разшири църковната дейност към хората около нас, ненавлезли в църковното ни общение, но не изключени от майчинската грижа на църквата, която трябва да навлиза постоянно в непрестанен диалог с тях, така че - както уточнява напоследък едни близък сътрудник на папата, вместо „дуел” с атеисти и религиозно безразлични, да пристъпим към постигането на полезен за двете страни „дует”, в очакване и пред тях да се разкрие „незнайният Бог” от проповедта на апостол Павел в ареопага на Атина (Виж Деяния на Апостолите 17, 23).
Другата, току що оповестена от председателя на Ватиканския отдел за културата, архиепископ Джанфрано Равази, е предстоящото откриване на първата структура от този проект не другаде, а в Париж. Съобщава го в статия във ватиканския официоз L’Osservatore Romano от 2 юни, как през март 2011 във френската столица ще бъдат осветени три седалища с функциите на „Двора на езичниците”, съответно към Сорбоната, седалището на ЮНЕСКО и Френската академия на науките.
Към ватиканската инициатива вече откликнали редица интелектуалци от отсрещната страна, и като първа сънародничката ни Юлия Кръстева, агностик по убеждение, но отдавна търсеща пространство за диалог с вярваците. А като имаме предвид, че също Генералната директорка на ЮНЕСКО е българката Ирина Бокова, да не би да се открои една друга „българска следа” в диалога между Вяра и Разум?.
понеделник, 28 юни 2010 г.
ABAGAR 6, 2010
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: Dialogue, Duel or Duet (Abagar); Metropolitan Bishop Ilarion Was of a Different Dough (George Eldarov); Parallels: Near East Christians (G.E.); A Journey. Chapter Twenty One: An Open Doors House (George Eldarov) ; Church News; Book Reviews. Our Diary for June 2010.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Диалог, дуел ири дует (Абагар), стр. 1; Дядо Иларион беше от друго тесто (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-2; Паралели: Християни в Близкия изток (Г.Е.), стл. 3; Пътепис. Глава Двадесет и втора: Дом Абагар – Аврамов дом (Георги Елдъров), стр. 4-6; Вести, стл. 7; Книги с посвещение, стр. 8. Дневник за месец юни ва мсички страници.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Диалог, дуел ири дует (Абагар), стр. 1; Дядо Иларион беше от друго тесто (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-2; Паралели: Християни в Близкия изток (Г.Е.), стл. 3; Пътепис. Глава Двадесет и втора: Дом Абагар – Аврамов дом (Георги Елдъров), стр. 4-6; Вести, стл. 7; Книги с посвещение, стр. 8. Дневник за месец юни ва мсички страници.
събота, 12 юни 2010 г.
Папата към Българите, 22,5.2010
SUMMARY: On May 22nd Pope Benedict XVI gave an important speech before a delegation from Bulgaria. stressing the heritage of Sts Cyril and Methodius still relevant for that nation. Here is the text of speech.
За четиридневното посещение на тежката българска делегация в Рим във връзка с 24 Май се писа и изговори всичко до най-суетни детайли, но като че ли не се намери медия да доведе до вниманието на нацията пълния текст на обръщението на Негово светейшество към представителите ни, приети на аудиеншя в събота 22 май. А в него ставаше въпрос за уникалната мисия на българската нация като носител на едно голямо наследство.
„Уважаеми братя от Православната и от Католическата църква, щастлив съм да позрравя лично всеки един от Вас поотделно, достопочитаеми членове на официалната делегация, дошли в Рим за тържественото честване на литургичното възпоменание на Св. св. Кирил и Методий.
Вашето присъствие тук, което свидетелства за християнските корени на Българския народ, ми дава благоприятен повод да потвърдя още веднъж моето уважение към тази възлюбена нация и ми позволява да затвърдим нашето приятелство, подсилено от общото ни почитане на светите двама Солунски братя.
Чрез своите неуморни евангелизаторски усилия, придружени с истинска апостолска ревност, Св. св. Кирил и Матодий, по Божие провидение, вкорениха християнството в душата на Българския народ до степен, че той остава закотвен в онези евангелски ценности, които непрестанно подсилват идентичността и обогатяват културата на нацията.
Наистина, евангелието не вреди на онова, което е автентично в отделните културни традиции, напротив, именно поради вярата в Христа, ни показва блясъка на истината, а тази позволява на човека да разпознава истинското добро и му помага да го осъществява както в собствения си живот, така и в обществото. Поради това, с право можем да твърдим, че Св.св. Кирил и Методий допринесоха забележително за оформянето на хуманността и на духовната физиономия (physiognomy) на Българския народ, въвеждайки го по този начин в общата християнска културна традиция.
Следователно, по пътя на пълното си интегриране сред останалите европейски нации, България е призована да поощрява и да свидетелства за тези свои християнски корени, посадени чрез учението на Св.св. Кирил и Методий, по-навременни и нужни днес отколкото винаги преди. Тя е призована, следователно, да остане вярна и да съхранява ценното си наследство, което обединява православни и католици, всички онези, които изповядват същата вяра на апостолите и са обединени чрез общото им кръщение. Като християни, ние сме длъжни да пазим и да подсилваме вътрешната връзка, която съществува между евангелието и съответните ни културни идентичности като Христови последователи, зачитайки взаимно различията на църковните ни традиции, призовани да свидетелстваме заедно за нашата вяра в Исуса Христа, в чието получаваме спасение.
От все сърце се надявам, че тази наша среща ще се превърне за всички вас тук, както и за
всички църковни и граждански реалности (realities), които представлявате, в повод за още по интензивни братски и солидарни (solidaristic) отношения.
С тези чувства, насърчавам Българския народ да постоянства в изграждането на едно общество, което да се основава на справедливостта и на мира, като Ви уверявам в моята молитва и духовното ми близост.
Повтарям на Вас, Господин Премиер, и на всеки едни от вас, поздравлението, заедно с благословията, с която желая да достигна до всички граждани на любимата Ви родина „
Бележка под линия: Виж също енциклика Slavorum Apostoli § 23, където става въпрос за континенталното излъчване на кирилометодиевското дело от България към Румъния, Киев, Москва до крайните предели на Изтока. Тя бе повече цитирана пред македонската делегация, приета малко след нашата. Да не е станало някакво объркване? Освен премиера, ще отиде на кино и историята ни.
За четиридневното посещение на тежката българска делегация в Рим във връзка с 24 Май се писа и изговори всичко до най-суетни детайли, но като че ли не се намери медия да доведе до вниманието на нацията пълния текст на обръщението на Негово светейшество към представителите ни, приети на аудиеншя в събота 22 май. А в него ставаше въпрос за уникалната мисия на българската нация като носител на едно голямо наследство.
„Уважаеми братя от Православната и от Католическата църква, щастлив съм да позрравя лично всеки един от Вас поотделно, достопочитаеми членове на официалната делегация, дошли в Рим за тържественото честване на литургичното възпоменание на Св. св. Кирил и Методий.
Вашето присъствие тук, което свидетелства за християнските корени на Българския народ, ми дава благоприятен повод да потвърдя още веднъж моето уважение към тази възлюбена нация и ми позволява да затвърдим нашето приятелство, подсилено от общото ни почитане на светите двама Солунски братя.
Чрез своите неуморни евангелизаторски усилия, придружени с истинска апостолска ревност, Св. св. Кирил и Матодий, по Божие провидение, вкорениха християнството в душата на Българския народ до степен, че той остава закотвен в онези евангелски ценности, които непрестанно подсилват идентичността и обогатяват културата на нацията.
Наистина, евангелието не вреди на онова, което е автентично в отделните културни традиции, напротив, именно поради вярата в Христа, ни показва блясъка на истината, а тази позволява на човека да разпознава истинското добро и му помага да го осъществява както в собствения си живот, така и в обществото. Поради това, с право можем да твърдим, че Св.св. Кирил и Методий допринесоха забележително за оформянето на хуманността и на духовната физиономия (physiognomy) на Българския народ, въвеждайки го по този начин в общата християнска културна традиция.
Следователно, по пътя на пълното си интегриране сред останалите европейски нации, България е призована да поощрява и да свидетелства за тези свои християнски корени, посадени чрез учението на Св.св. Кирил и Методий, по-навременни и нужни днес отколкото винаги преди. Тя е призована, следователно, да остане вярна и да съхранява ценното си наследство, което обединява православни и католици, всички онези, които изповядват същата вяра на апостолите и са обединени чрез общото им кръщение. Като християни, ние сме длъжни да пазим и да подсилваме вътрешната връзка, която съществува между евангелието и съответните ни културни идентичности като Христови последователи, зачитайки взаимно различията на църковните ни традиции, призовани да свидетелстваме заедно за нашата вяра в Исуса Христа, в чието получаваме спасение.
От все сърце се надявам, че тази наша среща ще се превърне за всички вас тук, както и за
всички църковни и граждански реалности (realities), които представлявате, в повод за още по интензивни братски и солидарни (solidaristic) отношения.
С тези чувства, насърчавам Българския народ да постоянства в изграждането на едно общество, което да се основава на справедливостта и на мира, като Ви уверявам в моята молитва и духовното ми близост.
Повтарям на Вас, Господин Премиер, и на всеки едни от вас, поздравлението, заедно с благословията, с която желая да достигна до всички граждани на любимата Ви родина „
Бележка под линия: Виж също енциклика Slavorum Apostoli § 23, където става въпрос за континенталното излъчване на кирилометодиевското дело от България към Румъния, Киев, Москва до крайните предели на Изтока. Тя бе повече цитирана пред македонската делегация, приета малко след нашата. Да не е станало някакво объркване? Освен премиера, ще отиде на кино и историята ни.
понеделник, 7 юни 2010 г.
ABAGAR 5, 2010
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: Full text of the speech of Pope Benedict XVIП to a delegation from Bulgaria on May 22nd .(Abagar), p. 1; Anniversaries: 85 Years since the Arrival of archbishop Rpncalli, the Future Pope John XXIII, in Bulgaria: What Did He Give, What Did He Get (George Eldarov), pp. 1-2; Events with Our Participation: At the Yearly Festival of Strawberries near Berkovitsa, NW Bulgaria ( p. 3); A Jourmey. C hapter Tewenty One : More about House Abagar (George Eldarov), pp. 4-7; Church Newsq pp. 7, 8; A Book Review, p. 8; An Obituart: Mother Ekaterina Morozova (1911-2010), p. 8; Errata, p. 8. Our Diary for May 24th – 30th on more tham one page.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Папата към Българите на 22 Май (Абагар), стр. 1; Годишнини: 85 Години
Ронкалли в България - какво получи, какво даде (Архим. Проф. Георги
Елдъров), стр. 1-2; Събития с абагарско участие: При ягодовите масиви край
Берковица (Репортаж), стр. 3; Пътепис. Глава двадесет и първа: още за Дом
Абагар (Георги Елдъров), стр. 4-7; Вести 7, 8; Книги с посвещение, In
Memoriam: Майка Екатерина (Евгения) Морозова (1911-2010), Errata-Corrige,
стр. 8. Дневник за 24-30 май, на различни страници.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Папата към Българите на 22 Май (Абагар), стр. 1; Годишнини: 85 Години
Ронкалли в България - какво получи, какво даде (Архим. Проф. Георги
Елдъров), стр. 1-2; Събития с абагарско участие: При ягодовите масиви край
Берковица (Репортаж), стр. 3; Пътепис. Глава двадесет и първа: още за Дом
Абагар (Георги Елдъров), стр. 4-7; Вести 7, 8; Книги с посвещение, In
Memoriam: Майка Екатерина (Евгения) Морозова (1911-2010), Errata-Corrige,
стр. 8. Дневник за 24-30 май, на различни страници.
събота, 22 май 2010 г.
ABAGAR 4, 2010 Preview/Предпечат
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: Looking Faraway for a Teacher (Abagar); Fatima – prediction, mystery, message (George Eldarov); More AssisiPax Knights (Abagar); A Journey. Chaрter Twenty: Abagar Center in Rome (George Eldarov); Church News; Book Reviews; An Obituary: Tomas Cardinal Sрidlik (1919-2010); Errata Corrige; Our Diary for April-May 2010.
СЪДЪРЖЬНИЕ: Modus Vivendi: В търсене на Учителя (Абагар); Фатима –прокоба, тайна, послание (Георги Елдъров); Събития с абагарско участие: още AssisiPax рицари (Абагар); Пътепис. Глава Двадесета: Дом Абагар (Георги Елдъров); Вест Книги с посвещение; In Memoriam: Кардинал Топаш Шпидлик (1919-2010); Errata-Corrige; Дневник за април-май 2010.
СЪДЪРЖЬНИЕ: Modus Vivendi: В търсене на Учителя (Абагар); Фатима –прокоба, тайна, послание (Георги Елдъров); Събития с абагарско участие: още AssisiPax рицари (Абагар); Пътепис. Глава Двадесета: Дом Абагар (Георги Елдъров); Вест Книги с посвещение; In Memoriam: Кардинал Топаш Шпидлик (1919-2010); Errata-Corrige; Дневник за април-май 2010.
понеделник, 12 април 2010 г.
Abagar 3, 2010 Preview
СЪДЪРЖАНИЕ : Modus Vivendi: AssisiPax във Ватикана (Абагар), стр. 1; Скандално: За малките и воденичния камък (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-3; Събития с абагарско участие: Възпоменание на Царица Йоанна, стр.
3; Пътепис: Глава деветнадесета: Радио Ватикан (Георги Елдъров), стр. 4-7; Вести, стр. 7; Представяне на книга за вярата и компромиса, стр. 8; Книги с посвещение, стр. 8. Дневник за февруари и март 20010, на всички страници.
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: AssisiPax in the Vatican (Abagar), p. 1; The Scandal: About the Millяtone and the Children (George Eldarov), pp. 1-2; Events: A Commemoration of Queen Giovanna of Bulgaria in Assisi, p. 3; A Journey: Chapter 19: At the Vatican Radio (George Eldarov), pp. 4-7; Church News, p. 7; On Faith and Compromise (Abagar), p. 8; A Book- Review, p. 8. Our Diary for February- March 2010, Running through All Pages.
3; Пътепис: Глава деветнадесета: Радио Ватикан (Георги Елдъров), стр. 4-7; Вести, стр. 7; Представяне на книга за вярата и компромиса, стр. 8; Книги с посвещение, стр. 8. Дневник за февруари и март 20010, на всички страници.
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: AssisiPax in the Vatican (Abagar), p. 1; The Scandal: About the Millяtone and the Children (George Eldarov), pp. 1-2; Events: A Commemoration of Queen Giovanna of Bulgaria in Assisi, p. 3; A Journey: Chapter 19: At the Vatican Radio (George Eldarov), pp. 4-7; Church News, p. 7; On Faith and Compromise (Abagar), p. 8; A Book- Review, p. 8. Our Diary for February- March 2010, Running through All Pages.
понеделник, 1 февруари 2010 г.
ABAGAR 1, 20210
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: There Will Be a Bishop in Silistra –either a sick man or a shriner (Abagar), p. 1; The Church Is for Many (George Eldarov), pp. 1-3; Church News, p. 4; A Journey. Chapter Seventeenth: The Bulgarian Connection (George Eldarov), pp. 6-7; Paul VI to Bulgarian Pilgrims on May 25th ,1968, p. 8. A Book Review, Errata Corrige, p. 1. Our Diary for January 2010 Running through All Pages.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Силистленски мштрополит ще има...(Абагар), стр. 1; Църквата е за мнозина (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-3; Вести, стр. 4; Пътепис. Глава осемнадесета: Българската следа (1) (Георги Елдъров), стр. 5-7; Слово на папа Павел VІ пред българите на 25 май 1968, , Книги с посвещение, Errata Corrige, стр. 8. Дневник за месец януари 2010 на всички страници.
СЪДЪРЖАНИЕ: Modus Vivendi: Силистленски мштрополит ще има...(Абагар), стр. 1; Църквата е за мнозина (Архим. Проф. Георги Елдъров), стр. 1-3; Вести, стр. 4; Пътепис. Глава осемнадесета: Българската следа (1) (Георги Елдъров), стр. 5-7; Слово на папа Павел VІ пред българите на 25 май 1968, , Книги с посвещение, Errata Corrige, стр. 8. Дневник за месец януари 2010 на всички страници.
неделя, 10 януари 2010 г.
Abagar 12,2009 -Digest
ABAGAR
A Bulgarian Catholic Magazine
Year XVIII, Number 12 (216) December 2009
A Digest of Articles and Main Rubrics
Modus Vivendi: A Court for Gentiles (Abagar), p. 1:
Commenting on Pope’s speech of December 21st to the Vatican personnel, the Editors point out to the need that the Church open in her premises more space for dialogue with atheists and agnostics.
Copenhagen Is Not Enaugh (George Eldarov), pp. 1-3: A digest and main accents of the last message of Benedict XVI for the World Day of Peace on January 2010, stressing its differences with the debates in Copenhagen about ecology and the threats to mankind – more moral values and more humanity.
A Journey. Chapter Sixteenth: More on American Theme (Same), pp. 4-7: Going over the early years of his office as Vatican Visitor for Bulgarians Abroad, the author completes his review of people and places visited in the States in 1968-1971, elaborating also on contacts with some of them in later years. Of special interest are the visits to fellow-countrymen in the Los Angeles area and to Bulgarian clerics both Catholic and Orthodox operating in the United States.
Among Our Rubrics:
Church News relates about: the fall of the Holy Father in St Peter’s on Christmas eve; the unfrocking of former archbishop Milingo; Popes Pius XII and John Paul II towards batification; Bielorussian bishops at audience ad limina; and more.
Book-Review, p. 8: Nikolay Ange,ov, Hunters of Souls (in Bulgarian), about sects active in Bulgaria
Our Diary for December 2009, among many relevant events reveals details about our participation at the premiere of a book of poems by Ivan Barzakov on the 4th; a commemoration of recently departed metropolitan bishop Ilarion of Dorostol on the 6th; meeting the rector of Pleven RC Cathedral, the Rev. Fr. Stanislas Zheminski on the 7th ; on the 14th and 15th meeting a delegation from Italy about a project to honor Pope John XXIII on the occasion of the 85th annicersaly of his arrival in Bulgaria; another premiere on the 15th presenting a book by Nikola Altankov about the Bulgarian Exile Government in Vienna 1944-1945; and naturally all the extras brought by a mild Christmas season with true friends in small groups from one end to the other of Sofia…
A Bulgarian Catholic Magazine
Year XVIII, Number 12 (216) December 2009
A Digest of Articles and Main Rubrics
Modus Vivendi: A Court for Gentiles (Abagar), p. 1:
Commenting on Pope’s speech of December 21st to the Vatican personnel, the Editors point out to the need that the Church open in her premises more space for dialogue with atheists and agnostics.
Copenhagen Is Not Enaugh (George Eldarov), pp. 1-3: A digest and main accents of the last message of Benedict XVI for the World Day of Peace on January 2010, stressing its differences with the debates in Copenhagen about ecology and the threats to mankind – more moral values and more humanity.
A Journey. Chapter Sixteenth: More on American Theme (Same), pp. 4-7: Going over the early years of his office as Vatican Visitor for Bulgarians Abroad, the author completes his review of people and places visited in the States in 1968-1971, elaborating also on contacts with some of them in later years. Of special interest are the visits to fellow-countrymen in the Los Angeles area and to Bulgarian clerics both Catholic and Orthodox operating in the United States.
Among Our Rubrics:
Church News relates about: the fall of the Holy Father in St Peter’s on Christmas eve; the unfrocking of former archbishop Milingo; Popes Pius XII and John Paul II towards batification; Bielorussian bishops at audience ad limina; and more.
Book-Review, p. 8: Nikolay Ange,ov, Hunters of Souls (in Bulgarian), about sects active in Bulgaria
Our Diary for December 2009, among many relevant events reveals details about our participation at the premiere of a book of poems by Ivan Barzakov on the 4th; a commemoration of recently departed metropolitan bishop Ilarion of Dorostol on the 6th; meeting the rector of Pleven RC Cathedral, the Rev. Fr. Stanislas Zheminski on the 7th ; on the 14th and 15th meeting a delegation from Italy about a project to honor Pope John XXIII on the occasion of the 85th annicersaly of his arrival in Bulgaria; another premiere on the 15th presenting a book by Nikola Altankov about the Bulgarian Exile Government in Vienna 1944-1945; and naturally all the extras brought by a mild Christmas season with true friends in small groups from one end to the other of Sofia…
вторник, 5 януари 2010 г.
ABAGAR 12, 2009 Preview
TABLE OF CONTENTS: Modus Vivendi: A Court for Gentiles (Abagar), p. 1; Copenhagen Is Not Enaugh (George Eldarov), pp. 1-3; A Journey. Chapter Sixteenth: More on American Theme (Same), pp. 4-7; Church News, pp. 7, 8; Book-Review, p. 8. Our Diary for December 2009 Running through All Pages.
СЪДЪРЖАНИЕ : Modus Vivendi: Предверието на храма (Абагар), стр. 1; Папско
послание за мир 2010: Копенхаген не стига (Архим. Проф. Георги Елдъров),
стр. 1-3; Пътепис. Глава шестнадесета: Още на американска тема (Георги
Елдъров), стр. 4-7; Вести, стр. 7, 8; Книги с посвещение, стр. 8. Дневник
за декември 2009, на всички страници.
СЪДЪРЖАНИЕ : Modus Vivendi: Предверието на храма (Абагар), стр. 1; Папско
послание за мир 2010: Копенхаген не стига (Архим. Проф. Георги Елдъров),
стр. 1-3; Пътепис. Глава шестнадесета: Още на американска тема (Георги
Елдъров), стр. 4-7; Вести, стр. 7, 8; Книги с посвещение, стр. 8. Дневник
за декември 2009, на всички страници.
Абонамент за:
Публикации (Atom)